首页

AD联系:507867812

彩票55开户

时间:2020-02-26 08:19:38 作者:伯爵2平台登录 浏览量:96428

备用网址😊【8ag8.vip】彩票55开户问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼,见下图

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼,见下图

问杨琼问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼,如下图

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

如下图

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

,如下图

问杨琼问杨琼,见图

彩票55开户问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

彩票55开户问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

1.问杨琼

问杨琼问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

2.问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼问杨琼

3.问杨琼。

问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

4.问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

问杨琼问杨琼问杨琼问杨琼问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

。彩票55开户

展开全文
相关文章
开户注册平台

问杨琼

JDB真人

问杨琼....

国际金沙

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

....

真人888集团

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

....

星彩票平台

问杨琼

作者:白居易年代:唐体裁:七古

古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。

【注释】:古人唱歌兼唱情今人唱歌唯唱声《问杨琼》是一首七绝,当写于诗人任苏州刺史时。这两句是说,古代人唱歌声情并茂,情寓于声;现在人唱歌,只有声音而无情感。这是在谈论唱歌要有情感,也是在议论作诗要有情感,才能起到教育人、激励人的作用。

【作者小传】:白居易(772—846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

....

相关资讯
热门资讯