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时间:2020-01-27 23:37:37 作者:金亚洲中国 浏览量:66917

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作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌

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作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。

1.湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。

湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

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作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌湘灵歌

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作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌

2.湘灵歌。

湘灵歌湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌

3.湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。。

湘灵歌湘灵歌湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

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作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌湘灵歌湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

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作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。

4.湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。。

湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

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作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌湘灵歌

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作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌

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昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

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作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌

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作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

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作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。湘灵歌湘灵歌

作者:鲁迅年代:近代体裁:七古

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作于:(1931年) 三月这首是写给片山松元的。《鲁迅日记》1931年3月5日,诗中“如”作“于”,“皎”作“皓”,“皓”作“素”。①湘灵:《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃。”②高丘:楚国山名。屈原《离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”③唐朝钱起《湘灵鼓瑟》:“曲终人不见,江上数峰青。”④太平成象:《通鉴·唐纪六十》,大和六年,唐文宗问宰相牛僧儒:“天下何时当太平?”牛答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。”秋门:李贺《自昌谷到洛后门》:“苍岑竦秋门。”曾益注:“洛阳有宜秋门、千秋门。”洛阳是东都,这里借秋门指南京。。游艇会国际

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